Résumé:
L’œuvre de Bergson se laisse interpréter à la lumière de sa conversion finale au catholicisme. La religiosité immanente à sa pensée inclinerait vers une interprétation spinoziste. Mais le testament de Bergson indique une véritable conversion personnelle. Dans Les Deux Sources, la transcendance divine et la grâce sont réintégrées. Bergson a voulu faire du mysticisme une méthode, qui suppose un trait d’union entre les individualités mystiques. Charles Taylor a rapproché Bergson et Péguy à ce sujet. La conversion éclaire tout d’une lumière nouvelle.
Référence:
Jean-Louis VIEILLARD-BARON, « La conversion de Bergson. Deuxième partie : Comment cette conversion éclaire-t-elle le sens de toute l’œuvre ? », Transversalités, 2017/2 (n° 141), p. 119-138.