Résumé:
A partir de la présentation ethnographique de deux rituels très différents dans leur forme et dans leurs contextes géographiques, culturels et religieux – le Pessah juif en Europe et le guru-puja chamanique au Népal –, cet article s’attache à montrer les contrastes morphologiques, fonctionnels et symboliques non pas des rituels eux-mêmes, mais des modalités de l’alcoolisation qui s’y déroule. L’alcoolisation en contexte rituel, même si elle a biologiquement et socialement de similaires effets, admet de sensibles écarts en termes de signification et de positionnement dans l’appareil liturgique. Ce constat amène à une certaine prudence lorsque l’anthropologie s’efforce d’établir des théories générales sur « l’alcool et la religion ».
Référence:
Lionel OBADIA, « Une « ivresse rituelle » ? Ethnographie croisée de rites alcoolisés, entre chamanisme asiatique et judaïsme européen (Népal - France) », Civilisations, 2017/1 (n° 66), p. 91-104