Le pluralisme religieux dans les cimetières en Europe

Fasti Ecclesiae Gallicanae (FEG 18)

J.-M. Matz

Diocèse du Mans

Les Fasti Ecclesiae Gallicanae présentent, pour chaque diocèse de France entre 1200 et 1500 :

• des notices biographiques des évêques, auxiliaires de l’évêque, dignitaires et chanoines prébendés du chapitre cathédral,
• des tables chronologiques pour les évêques, leurs auxiliaires, les dignitaires et les chanoines du chapitre cathédral,
• une présentation des institutions diocésaines et des sources, avec une bibliographie,
• quelques notices faisant le point sur les aspects particuliers de chaque diocèse.

Les notices biographiques offertes par le présent volume concernent les vingt-quatre prélats ayant occupé le siège épiscopal du Mans, et un millier d’auxiliaires de l’évêque, de dignitaires et de chanoines de Saint-Julien identifiés pour la période considérée. Elles fournissent également des synthèses nourries sur plusieurs thèmes dans lesquels le clergé de l’Église du Mans joue un rôle capital : la tradition historiographique des Actus des évêques, le quartier cathédral en partie aujourd’hui conservé, la cathédrale qui domine encore l’ancienne cité, et les vitraux de cet édifice pour beaucoup datés du XIII^e et du XV^e siècle.

Les Fasti Ecclesiae Gallicanae, ce sont aussi des chercheurs, débutants ou confirmés, rassemblés dans une équipe qui se réunit une fois par an, sur un programme financé par le CNRS, ainsi qu’une base de données réunissant près de 19 000 ecclésiastiques, enrichie chaque jour, qui doit être mise en ligne et diffusée sur le site Brepolis de Brepols Publishers. L’équipe dispose d’un nouveau site web offrant de nombreuses informations sur son activité : https : // fasti.huma-num.fr/

Revue du droit des religions
n° 7/2019
Convictions religieuses et ajustements de la norme

coordonné par Vincente Fortier et Jean-Marie Woehrling
Mai 2019

 

Si le croyant ne peut s'affranchir de la règle commune au nom de sa liberté de religion, la reconnaissance pleine et entière de celle-ci conduit dans certaines situations à des ajustements de la règle de droit. Ce dossier présente les mécanismes susceptibles d’être mis en œuvre pour résoudre les tensions entre plusieurs droits fondamentaux, droit à l’égalité, non-discrimination et liberté de religion, afin de concilier impératif juridique et impératif religieux.

Les varia questionnent également les relations entre droit et religion à propos des symboles religieux en Italie, de la situation des cultes au Brésil ou de la laïcité comme principe partagé par tous les États de droit.

 

 

ISBN : 979-10-344-0045-4
Format : 16 x 24 cm / 222 p.
Prix public : 25 euros TTC
En vente en librairie
ou en commande en ligne

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Jésuites et protestantisme XVIe-XXIe siècles

Sous-titre:  Actes du colloque de Lyon (24-25 mai 2018)  

Face à la naissance du protestantisme au xvie siècle, l’Église catholique a développé deux stratégies : la lutte contre la réforme ; la transformation du catholicisme. Une institution semble résumer ces deux politiques : la Compagnie de Jésus, qui mène des missions contre les protestants, participe à des controverses, créé des collèges pour former l’élite catholique... Mais placer « protestants » et « jésuites » dans un affrontement systématique est un des a priori de l’historiographie qui a été mis en place dès le xvie siècle. Mais, bien qu’elle ait été régulièrement reprise et développée, cette opposition est en grande partie fausse, et d’abord parce que l’objectif premier de la Compagnie de Jésus n’est pas la lutte contre le protestantisme, mais la rénovation de l’Église grâce à une nouvelle spiritualité, une spiritualité d’ailleurs en partie commune à Luther et aux réformateurs protestants, ce que les historiens et les théologiens redécouvrent depuis quelques dizaines d’années

Cet ouvrage, issu des sixièmes journées d’études organisées en par le Conseil scientifique de la Collection jésuite des Fontaines avec le concours du Laboratoire de Recherche Historique Rhône-Alpes, entend dépasser ces a priori qui ne reposent que sur la volonté de simplifier les choses ou sur un cloisonnement des études, puisque l’historiographie a l’habitude d’envisager séparément les jésuites ou les protestants. Tout en accordant malgré tout une part importante aux diverses formes de concurrence et d’affrontement, les différents contributeurs montrent également les similitudes et les rapprochements sur un temps long, du xvie au xxie siècle, à travers des cas précis.

Table des matières
 Yves Krumenacker, Philippe Martin, Introduction

L’ancienne Compagnie

Alain Cullière, Gallicans et protestants contre les jésuites au XVIe siècle

Pierre Antoine Fabre, La conversion à la Réforme dans la première Compagnie de Jésus

Simona Negruzzo, « Les Jésuites nous secondent »

Sylvio Hermann De Franceschi, La morale catholique posttridentine et la controverse interconfessionnelle

Fabienne Henryot, Publier la controverse (1598-1629) : Les jésuites et l’édition de la théologie antiprotestante

Julien Léonard, Le faux au service de la controverse

Stefano Simiz, Louis Sevestre, controversiste jésuite et auteur de (fausses) lettres de Calvin

Didier Boisson, Autour de l’application de la déclaration de 1656

Nicolas Guyard, Les Échos de Calvin

Bruno Maes, L’impact des missions intérieures des jésuites sur les protestants …

Yves Krumenacker, Pierre Bayle et Ignace de Loyola

La nouvelle Compagnie

Dzianis Kandakou, Jésuites et protestants dans l’Empire de Russie au tournant du XIXe siècle

Philippe Rocher, Les Jésuites et « la crise du protestantisme » au XIXe siècle

Christophe Chalamet, Est Deus in nobis ? Les premières années du débat Barth-Przywar

Claude Prudhomme, Missionnaires jésuites et protestants en Afrique subsaharienne et à Madagascar

Olivier Chatelan, Les protestants français et le pape François

Rémi de Maindreville sj., Jésuites et protestants dans la revueChristus

Michel Fédou, Jésuites et protestants dans la théologie du XXe siècle

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