GIS Religions - Pratiques, Textes, Pouvoirs

Colloque international du 27 au 29 novembre 2019

Expositions et musées missionnaires

Capturer, dépouiller, partager l’objet africain Construction, représentation et circulation des savoirs XIXe - XXIe siècle

27-28 nov., MILC / Lyon
29 nov. Salle Caillemer, Univ. Lyon 3

Programme :

MARDI 26 NOVEMBRE

18h - Cocktail d’ouverture du colloque, Salle de réception, Université Lyon 2

En présence de Nathalie Dompnier, Présidente de l’Université Lyon 2, Isabelle von Bueltzingsloewen, vice-présidente chargée de la Recherche et des Écoles doctorales (Université Lyon 2) et des consuls du Bénin, du Burkina Faso, du Cameroun, de Côte d’Ivoire et de la République Démocratique du Congo (sous réserve).

MERCREDI 27 NOVEMBRE

8h45 - Introduction, Laurick Zerbini (Université Lyon 2)

1. ÉVANGÉLISATION ET CONSTRUCTION DES SAVOIRS
Président de séance - Bernard Hours (Université Lyon 3)

9h - Claude Prudhomme (Université Lyon 2), Sciences pour la mission, sciences de la mission

9h30 - Cécile Fromont (Université Yale, USA), Idole, Fétiche, Figure ? Penser l’image à la croisée des cultures dans l’Afrique centrale de la première modernité

10h - Melvina Afra Mendes de Araújo (Université Fédérale de São Paulo- UNIFESP, Brésil), Décrire l’autre : inflexions entre l’anthropologie et les missions

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Colloque annuel dans le cadre de la troisième année de l'Observatoire international du religieux du CERI et du Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (GSRL) du CNRS et de l’École pratique des hautes études (EPHE), avec le soutien de la Direction générale des relations internationales et de la stratégie (DGRIS)

Croisades et inquisition à l’ère du numérique

Internet et les réseaux sociaux ont profondément bouleversé nos modes de vie.

Ces nouveaux moyens de communication ont évidemment aussi un impact sur l’expression du religieux. Adoptant un angle original et encore peu traité, l’objectif du colloque intitulé « Croisades et inquisition à l'ère numérique » n'est pas tant d'analyser ces modalités d'expression, mais bien plutôt d’étudier certaines formes de religiosité ou d'identité « radicalisée ». Identitaires, antisémites ou racistes expriment ainsi leur rejet des autres religions ou de la sécularisation du monde à longueur de tweets, « posts » ou autres brûlots numériques. Or tout comme lorsqu'elles s'expriment dans la vie réelle, ces déclarations publiées dans la sphère virtuelle peuvent mettre en péril l'ordre public ou susciter des tensions à l'échelle internationale.

Pour aborder ces sujets, le colloque est organisé autour de trois thèmes, des émetteurs de « menaces » aux moyens mis en oeuvre pour tenter de les réguler, en passant par les récipiendaires de ces discours. Encadré par un propos liminaire et des remarques conclusives permettant de poser les enjeux, puis de les résumer, le colloque proposera ainsi un panorama inédit et exhaustif du « religieux à l'ère numérique ».

Plus d'informations et inscriptions sur le site de Sciences Po

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École doctorale

Les objets religieux : quels enjeux contemporains ?

Approches croisées (Maghreb / M achrek / Europe 19e-21e siècles)

TUNIS, 9-13 décembre 2019

Argumentaire

Les observateurs s’accordent sur l’importance qu’ont acquis les faits religieux et sur la centralité de leur gestion dans les sociétés maghrébines depuis les années 1980. Qu’il s’agisse du point de vue politique, avec les reconfigurations des partis au Maroc, en Algérie, en Tunisie et en Libye, de celui des normes et valeurs en cours et en perpétuelle redéfinition (politique des corps, mixité, codes vestimentaires, enseignements), ou des enjeux économiques liés à la « chose religieuse » (marché halal, tourisme religieux, tensions concernant le tourisme balnéaire, politiques patrimoniales, secteur de la banque islamique), les références religieuses se multiplient dans les sociétés contemporaines du Maghreb, au risque d’être parfois perçues comme surdéterminantes. Cette référence religieuse, principalement musulmane, se construit de paire avec l’émergence et le développement du pluralisme religieux qui contribue à réinterroger l’homogénéité religieuse et identitaire de pays qui se sont construits, au sortir des indépendances, dans un déni de la diversité, autour d’une identité musulmane unique et homogène qui relève dans une large part de « l’invention ». A cet idéal structurant d’une identité nationale et religieuse unique correspond celui d’une homogénéité linguistique arabe.

C’est ainsi que les mouvements berbères comme le développement des conversions au protestantisme évangélique (qui vont parfois de paire), mettent à mal l’idée simpliste et anhistorique d’un tout musulman, quand bien même la présence musulmane est et demeure prédominante. Ce pluralisme religieux est instillé d’une part, par la migration entrante et l’installation de fidèles chrétiens en provenance d’Afrique subsaharienne et d’autre part, par des transformations internes à la société, tel que les conversions religieuses (en direction, notamment, du protestantisme évangélique, du chiisme, du bahaïsme) ainsi que le développement de spiritualités néo-orientales et de l’athéisme ou encore d’une sortie du religieux. Face à cette relative complexification du tableau religieux au Maghreb, la gestion de la diversité religieuse dans ses conséquences symboliques (fissure d’une image d’une société totalisante, impression de crise des valeurs) et pratiques (quel régime juridique appliquer à des fidèles de confession différentes alors que le droit, certes a-religieux, a été écrit et pensé à partir d’une situation musulmane ?) quel rôle peuvent jouer les sciences humaines et sociales ?

Notre ambition est de proposer une analyse des sociétés maghrébines et des changements religieux qui les traversent en se fondant sur les savoirs faires des diverses disciplines et sur les comparaisons qu’elles permettent. En effet, la gestion de la diversité religieuse et l’émergence de revendications de la part de fidèles d’obédiences différentes apparaissent comme une problématique partagée en Méditerranée, au Nord, au Sud et à l’Est, et les historiens, anthropologues et politistes se saisissent de ces questions avec les outils et les méthodes qui leur sont propres.

Notre souhait d’organiser un atelier doctoral méditerranéen réunissant des doctorants du Maghreb, d’Europe et du Machreck découle d’un constat. L’offre des formations universitaires proposée autour de la Méditerranée concernant l’étude des faits religieux en SHS est très inégale en fonction des régions, aboutissant à des déséquilibres importants.

L’IRMC, fort de sa position d’observateur du Maghreb contemporain depuis 26 ans, associé à l’IDEMEC, laboratoire du CNRS spécialisé en ethnologie sur l’Europe et la Méditerranée, et à l’Université de La Manouba, propose d’organiser un atelier doctoral et des séminaires pour des doctorants du Nord et du Sud de la Méditerranée, encadrés par des spécialistes reconnus des questions religieuses en SHS. Le but sera de mettre en commun des compétences et des connaissances afin de favoriser des synergies et de familiariser les doctorants à des outils théoriques et méthodologiques forgés dans des disciplines auxquelles ils n’ont pas été confrontés.

Pour en savoir plus : voir le détail en PJ

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Appel à candidature école Religions 18 09.pdf	125 Ko

APPEL À COMMUNICATION

Le GIS Religions : textes, pratiques, pouvoirs (Lyon 2), l’Institut de recherche Religions, spiritualités, cultures, sociétés (UC Louvain) et l’École des sciences philosophiques et religieuses (USL-B) ont souhaité s’associer en vue de mener une vaste réflexion autour de la problématique de la place des religions et des spiritualités en milieu carcéral. Le souhait des organisateurs est de privilégier des approches interdisciplinaires (droit, sociologie, théologie, histoire…) sur le temps long, depuis le XVIII^e siècle jusqu’à nos jours. Cela permettra de croiser les approches, mais également de saisir les évolutions en lien avec les contextes sociétaux au sens large.

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Argumentaire COLLOQUE USL-B 18 ET 19 MAI 2020.pdf	86 Ko

TAGS: Religions, Colloque, Prison, Appel à communication

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SOCIETE DES BOLLANDISTES
Research institute & Library – Est.1607

« Ils estoient la merveille de leur siecle »

Le culte des saints fondateurs et tutélaires antérieurs à l’an mil à l’époque de la réforme catholique

Université Saint-Louis Bruxelles
24-25 octobre 2019

Jeudi 24 octobre

9h00 Philippe DESMETTE (USL-B) et François DE VRIENDT (Société des Bollandistes) Introduction

9h15 Alexander SOETAERT (Katholieke Universiteit Leuven)

Les saints anciens locaux et régionaux dans les recueils hagiographiques des anciens Pays-Bas au XVII^e siècle

9h45 Philippe DESMETTE (Université Saint-Louis, Bruxelles) Les saints du haut Moyen Âge sous la plume d’Étienne Binet

10h15 Pause

10h30 Philippe GEORGE (Université de Liège)

Comment « refleurir » les saints liégeois: Lambert, Hubert, Remacle … et les autres ?

11h00 Marc LINDEIJER (Société des Bollandistes)

La promotion artistique des saints carolingiens de Brabant au XVII^e siècle: entre retables baroques et images de dévotion

11h30 Discussion

13h15 Pierre-Antoine FABRE (Paris, École des Hautes Études en Sciences Sociales) Que cherchaient les jésuites de la fin du XVI^e siècle dans les catacombes ? Des anciens martyrs aux nouveaux saints

13h45 François DE VRIENDT (Société des Bollandistes)

Cur non licebit hic gesta eorum, ex iisdem accepta scriptoribus, commemorare ? Le rôle des premiers Acta Sanctorum des Bollandistes dans la préservation et la perception des anciens saints fondateurs (Nord-Ouest de l’Europe)

14h15 Fabienne HENRYOT (École nationale supérieure des sciences de l’information et des bibliothèques)

Martin Meurisse et l’histoire des évêques de Metz (1634): l’érudition au service de la sainteté

Vendredi 25 octobre

9h Ludovic NYS (Université de Valenciennes)

Le culte de sainte Libaire de Grand de l’Antiquité tardive à la période moderne. Approche iconographique

9h30 Jean-Pascal GAY (Université catholique de Louvain)

Un Guénolé moderne ? Les fondateurs du monachisme breton entre érudition, dévotion et légitimation aux XVII^e et XVIII^e siècles

10h Nicolas GUYARD (Université de Lyon 2)

Réformer par l’exemple. Le rôle des Vies des saintes fondatrices dans la réactualisation des modèles et normes des religieuses régulières au XVII^e siècle

10h30 Pause

10h45 Nicolas BALZAMO (Università di Roma I)

L’apostolicité des églises de France et les controverses savantes générées par cette question au XVII^e siècle

11h15 Éric SUIRE (Université de Bordeaux)

Les saints du haut Moyen Âge dans l’hagiographie gallicane à la fin du règne de Louis XIV (1680-1715)

11h45 Discussion

12h15 Philippe DESMETTE (USL-B) et François DE VRIENDT (Société des Bollandistes): Conclusions

Adresse du colloque :

Université Saint-Louis
6, rue de l’Ommegang
local Om.21 (2^e étage)

Contacts:

Philippe Desmette > Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.
François De Vriendt > Cette adresse e-mail est protégée contre les robots spammeurs. Vous devez activer le JavaScript pour la visualiser.

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