OLIVIA LEGRIP-RANDRIAMBELO

Le combat contre le diable

L’exorcisme dans les textes du XVIe siècle à aujourd’hui

Qui sont les exorcistes ? Qui sont les possédés, les démons et les diables à exorciser ? Comment se déroule une séance d’exorcisme ? Véritable anthologie de
l’exorcisme, ce volume parcourt le temps, du XVIe au XXe siècle, afin de venir éclairer cette pratique religieuse si particulière, dans une perspective historique et anthropologique.

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Cet inventaire est pensé comme un outil pour la recherche sur la discipline ecclésiastique exercée sous l’Ancien Régime par les consistoires réformés. Il établit une description détaillée de près de 700 registres consistoriaux et plus d’une centaine de recueils de documents concernant l’activité de ces tribunaux ecclésiastiques. Organisé en section cantonale, chacune précédée par une introduction qui résume les connaissances historiques sur les consistoires, il identifie précisément les lieux de conservation de cette documentation, révélant au passage un certain nombre de sources conservées localement (communes, paroisses). Il met à jour ainsi un grand nombre de documents auxquels la recherche ne s’est pas encore intéressée et vise ainsi à diversifier les enquêtes face à une historiographie qui s’est longtemps intéressée presqu’exclusivement aux consistoires des capitales (Genève, Lausanne, Neuchâtel).
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This text is designed to be a research tool for the ecclesiastical discipline exercised under the Ancien Régime by the Reformed Consistories. It contains a detailed inventory of nearly 700 consistorial registers and more than 100 collections of documents that concern the activity of these ecclesiastical tribunals.

Table des matières
Introduction
Première partie. Les registres des consistoires du canton de VaudIntroduction
Inventaire des archives consistoriales du canton de Vaud
Deuxième partie. Les registres des consistoires du canton de NeuchâtelIntroduction
Inventaire des archives consistoriales du canton de Neuchâtel
Troisième partie. Les registres des consistoires du canton de Genève
Introduction
Inventaire des archives consistoriales du canton de Genève
Quatrième partie. Les registres des consistoires du Jura bernois
Introduction
Inventaire des archives consistoriales du Jura et du Jura bernois
Cinquième partie. Les registres des consistoires du canton de Fribourg
Introduction
Inventaire des archives consistoriales du canton de Fribourg

Bibliographie
Index locorum

Pièce(s) jointe(s):

LES REGISTRES DES CONSISTOIRES DES ÉGLISES RÉFORMÉES DE SUISSE ROMANDE(xvie-xviiie siècles).pdf

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Jean-Pierre Bastian, Christian Grosse et Sarah Scholl (éd.)

Les fractures protestantes en Suisse romande au XIXe siècle

Cet ouvrage renouvelle nos connaissances historiques sur les causes et les effets de la formation des Églises libres ou indépendantes de Genève (1817, 1831, 1849), Vaud (1847-1966) et Neuchâtel (1874-1943), en portant sur ce processus un regard interdisciplinaire.

L’objectif est de fournir les bases d’une histoire à la fois religieuse, sociale et politique des protestantismes romands au XIXe siècle, en traitant conjointement les questions institutionnelles et les dimensions culturelles, artistiques et théologiques. Se saisir de cette manière des fractures religieuses du protestantisme romand dans le prolongement du mouvement du Réveil permet de comprendre, à partir d’un contexte encore mal étudié, ce que la modernité fait à la religion, avec l’introduction des libertés individuelles et de la démocratie par exemple, et, à l’inverse, ce que la religion fait à la modernité.

Avec les contributions de :

Frédéric Amsler, David Auberson, Jean-PierreBastian, Patrick Cabanel, Roland J. Campiche, Cédric Cotter, Nathalie Dahn, Christian Grosse, Irène Herrmann, Aline Johner, Philippe Kaenel , Valérie Lathion, Jean-François Mayer, Olivier Meuwly, Maria-Cristina Pitassi, Bernard Reymond et Sarah Scholl.

Table des matières

Ouverture (Jean-Pierre Bastian, Christian Grosse et Sarah Scholl) ;

Fracture religieuse, fracture des valeurs : la fin des absolus religieux ? (Irène Herrmann) ;

Libéralisme et radicalisme entre Église libre et Église nationale en Suisse romande, de 1847 à 1874 (Olivier Meuwly) ;

Pourquoi les Églises se sont-elles divisées ? (Sarah Scholl) ;

La voix de la conscience (Maria-Cristina Pitassi) ;

Alexandre Vinet et le contexte ecclésial du XIXe siècle (Bernard Reymond) ;

« L’Évangile ne peut transiger avec le siècle » (Christian Grosse) ;

Le libéralisme théologique de Ferdinand Buisson et ses effets sur la naissance de l’Église indépendante neuchâteloise (Patrick Cabanel) ;

Fragmentations et émergences religieuses dans l’espace protestant suisse romand au XIXe siècle (Jean-François Mayer) ;

Éduquer l’individu pour la collectivité (Nathalie Dahn-Singh) ;

La place des femmes durant le clivage religieux vaudois (Aline Johner) ;

L’invention du « mômier » dans les cantons protestants de Suisse romande (Jean-Pierre Bastian) ;

César Malan, chantre à contretemps (Frédéric Amsler) ;

Enjeux religieux et sociaux de la lutte pour le dimanche chrétien (Valérie Lathion) ;

Un prophète en terres romandes ? Henry Dunant, la foi et la fondation du CICR (Cédric Cotter) ;

Urbain Olivier et la dimension religieuse de la littérature moralisante (David Auberson) ; Théographie : Eugène Burnand, l’art protestant et Lavater (Philippe Kaenel) ;

La Suisse romande protestante du XIXe siècle à l’épreuve de la sécularisation ? (Roland J. Campiche)

Parution : juin 2021

Pièce(s) jointe(s):

Fracturesprotestantes_flyer(3).pdf

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La Construction internationale de la Réforme et l’espace romand à l’époque de Martin Luther

Sous la direction de Daniela Solfaroli Camillocci, Nicolas Fornerod, Karine Crousaz et Christian Grosse

Dans les premières années de diffusion de la Réforme, l’espace romand a représenté un laboratoire d’expériences originales et cruciales pour l’histoire religieuse européenne. À partir des marges géographiques et zones de passages, ce collectif interroge les dynamiques complexes des confrontations religieuses.

In the first years of the spread of the Reformation, the French-speaking part of Switzerland was a laboratory for original experiments crucial to European religious history. From the geo- graphical margins and zones of passage, this collective work questions the complex dynamics of religious confrontations.

En ¨PJ : voir table des matières

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ConstructionInternationaleReforme.pdf

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